是眼下了。

    这五次全民收藏热中，哪怕是晚清的古玩店里，其他古玩都有分类，可就独独没人以卖古家具为生，而是稍带着卖，这主要是国人对家具的认识程度偏低。

    亦或者是源于中国人对建筑的认识程度也偏低，我们并不怎么愿意保护古建筑，到现在为止能一直从古代流传下来的建筑，还有保存的都是少的屈指可数，比如唐代遗留建筑全国就只有四座，宋代古建筑也不多，明清建筑还有一部分，但主要是北京故宫等庞大工程。

    中国人最乐乎做的事往往是拆掉旧建筑盖新的。

    而西方对建筑的观念则不然，欧洲所有具备历史传统的国家，建筑大多都保留了下来，这就是中西方观念上的差距。

    或许也正是因为这样，因为家具和建筑的关系最为密切，所以我们以往对古家具的保存，收藏亦不重视。

    而最早研究中国古家具的却是一个德国人，1944年出版了《中国花梨家具图考》，这算是中国家具研究的第一部专著，因为这本书全世界各大博物馆才开始注重中国家具的收藏。

    此外还有1971年美国人安思远撰写《中国家具》一书，以及1985年国内王世襄出版的《明式家具珍赏》。

    就是这三个人，两外一中三本书，串联起来推动中国家具的收藏，把中国家具提升到了一个前所未有的高度，才使得现今民间收藏热时家具终于摇身一变，成为古玩行当里的一大门类。

    1996年，佳士得公司在纽约拍卖过一场中国家具，107件家具，其中37小件，拍卖出了一亿多人民币，平均每件都要在百万左右，其中一件黄花梨大地屏成交价更是110万美元，当时折合人民币1000万元，创造了当年中国家具的成交价世界纪录。

    这在当时都曾让无数中国人感到震惊，很多国人都无法理解，曾经被我们不在意甚至扔掉的旧东西竟然有如此惊人的价值。

    一件屏风在国内也就几万块钱顶天了，在外国怎么能卖1000万？

    要知道那可是1996年的1000万，放在现在恐怕还要翻上三四倍不止，买栋大楼都足够了！

    充当毕老的向导来到南古玩城，周明落进入古玩城的第一眼，见到的就是一条长长的街道，街道样式和北古玩城大致相当，都是在街边坐落着一栋栋低矮建筑。

    不过和北古玩城最大的不同就是，这里街道两侧的店铺往往都很大，非常大。

    衬托着整个古玩城也显得大气磅礴。

    这是必然，北古玩城大多都是瓷器、字画等等古董，那些东西虽然也有大有小，但即便是大的也不会太夸张，可家具则不然，不管是床、榻、桌、案等，亦或者屏风一类，往往都要占据极为广阔的空间。

    你要是店面开小了，估计塞进去两三张床就没地方了……

    “毕老，我对家具方面倒是了解不多，到了这里，您老可要多提点一下晚辈。”平静的踏步而行，周明落笑着看向毕老。

    这倒是实话，他最精通的是瓷器，对于家具其实也就是半吊子水平而已。

    这不是他对家具不感兴趣，说实在的，国人依附在家具上的文化传承一点都不比瓷器之类的其他古玩弱，甚至要更强，更具有普遍性，因为这是和每一个人的生活都息息相关的事，过去的国人并不注重在收藏时收藏古家具，但那只是指的古玩市场里家具未曾崛起。

    实际上在古代，很多时期家具都是一种财产的代名词。

    最好笑的例子就是明代权臣严嵩，后来被抄家时从家中抄出来六百四十张床……这要是搁在现代人眼里恐怕就是一件很难理解的事儿，一个历史上的十大奸臣之一，家里竟然藏了六百多张床，是不是很滑稽？

    但事实上严嵩藏这么多床可不是开宾馆用的，而是因为那个时期床本身就是财富的象征。

    这一点在金瓶梅中也有记载，而且很有意思，西门庆娶第三方孟玉楼时，媒人说，“这个孟玉楼是个寡妇，她手头有点儿钱，有两张南京拔步床。”

    这是什么意思？就像是今天媒人替人介绍时会说，她手头有些钱，还有两辆德国产的“奔驰”，是一笔巨大的财产。

    当时南京是江苏地区非常重要的城市，南京产的拔步床在整个国内，就是今天德国奔驰一样的品牌。

    这就是古代家具的地位，古人在收藏热兴起时对古家具往往不屑一顾，拿着旧东西都觉得还不如劈了当柴烧，但不表示他们对自

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